武當

　　武當派興起于明代,由張三豐于湖北均縣武當山創立,固稱武當派、武當道。以供奉真武大帝為主神。其實,武當山在明代以前早已是道教的活動圣地.漢魏以前就傳說有不少羽客、隱士在此隱居修煉,南朝劉宋  武當派時的劉虬,就解官辟谷于武當,晉太康中[280—290]有謝道通辭官入道,西上武當于石室中結茅修煉,唐太宗時姚簡曾為武當節度,后已隱居武當,五代宋初的陳摶已曾隱居武當,誦<<易>>于武當五龍觀,又隱居武當九室巖服氣辟谷二十余年之久,元代有法師葉希真,劉道明,華洞真等任武當提點[即道官],元末,武當山遭兵焚,至明,特別是明成祖朱棣,明英宗朱祁鎮崇奉“真武”之神,曾命工部侍郎郭進、隆平侯張信等督丁夫三十余萬人,費銀計百萬,歷時七年,大修武當山宮殿,共建成八宮二觀及金殿、紫禁城等,并賜名`“太和太岳山”.成祖朱棣還問張三豐“吾欲學道,誰最樂者?”三豐對答:“食美嗜,遺通利,極樂事.”后又為成祖療病,深得成祖信服,于是,張三豐名聲名大振,武當山由此大興,并不斷發展壯大。

　　蜀山

　　蜀山介紹 五靈地脈 地為人間之根基，乃盤古身軀化成。凡人體經脈，在大地中都有一一對應的存在，被稱為地脈。通則不痛，痛則不通。同人體經脈不通會致病一樣，地脈的阻滯不通，同樣會引起大地的異變。 蜀山為連接人、妖、仙、神、鬼、魔,六界的樞紐，同樣也是地脈的中樞，十二正經皆匯集于蜀山。十二正經互為陰陽表里，平衡人間陰陽之氣，維系蜀山懸于天地之間而不墮。地脈與五靈對應，會因天地間五靈的多寡聚散而變動，陰陽交泰，生生不息。