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仙元天下全民修仙1.0最新版

仙元天下全民修仙

更新:2020-11-17 15:56

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仙元天下全民修仙截圖仙元天下全民修仙截圖仙元天下全民修仙截圖仙元天下全民修仙截圖
  • 分類:武俠修仙
  • 大小:428M
  • 語言:中文
  • 版本:1.0最新版
  • 時間:2020-11-17 15:56
  • 星級:
  • 官網(wǎng):暫無
  • 廠商
  • 平臺:Android

仙元天下全民修仙,一款武俠修仙的手游,全新的武俠對戰(zhàn)方式,玩家可以享受不一樣的游戲體驗感。華麗的時裝,在游戲中會有浪漫的仙侶情緣,讓你可以享受不一樣的游戲感覺。

仙元天下全民修仙

仙元天下全民修仙特色

1、高度還原故事劇情,強烈的劇情代入感讓您親臨神話世界;

2、跟隨濟公斬妖除魔為故事背景的古代神話卡牌策略類手游;

3、炫麗角色造型、唯美華麗場景,加上逼真的打擊感和技能釋放全屏幕華麗法術(shù);

4、采用前中后軍的搭配,大大增加游戲可玩性和培養(yǎng)趣味,讓戰(zhàn)斗不再單調(diào)乏味。

仙元天下全民修仙玩法

1、限定的時裝可以讓玩家角色進行收集起來,炫酷換裝后,戰(zhàn)力會實現(xiàn)一定加成。

2、玩家可以養(yǎng)成坐騎嘗試讓其順利進階,瀟灑騎乘坐騎實現(xiàn)自由御行天下過程。

3、當玩家實力真心很強時,如此是可以輕松快速擊殺敵人,暢享熱血戰(zhàn)斗內(nèi)容。

4、讓人真心驚喜不已的福利,玩家了就可以獲贈豪華禮包,得到豐富資源。

5、玩家可以尋找適合的秘籍功法進行修煉,讓自己可以快速修為提升,實力過人。

仙元天下全民修仙亮點

1、華麗技能,視覺盛宴

游戲同時匯集了中日韓數(shù)十位頂級游戲原畫師、特效師,傾心打造炫麗角色造型、唯美華麗場景,為您奉上完美視覺盛宴!加上逼真的打擊感和技能釋放、全屏幕華麗法術(shù),將帶給你全所未有的暢快游戲體驗;

2、花式競技,玩法多養(yǎng)

游戲的PvP玩法花樣繁多,能夠帶來多種不同的競技快感,PvP的魅力將不再僅限于“排行榜”,PK狂歡拉開序幕。奪寶玩法中可以得到極品裝備;競技玩法即傳統(tǒng)排位競技,讓你榜上有名人前顯圣;戰(zhàn)神殿玩法可以通過挑戰(zhàn)戰(zhàn)勝其他玩家來獲得積分獎勵,換取橙色裝備!奪寶、競技、奪城多種PVP玩法誰與爭鋒;

3、自由策略,完美結(jié)合

游戲作為一款具有獨特策略性的卡牌手游,與其他卡牌手游相比,其核心玩法將游戲推向了新的高度。游戲中的即時戰(zhàn)斗讓玩家能夠直接體驗戰(zhàn)斗快感,打破傳統(tǒng)對戰(zhàn)的模式,采用策略布陣任意滑動操控角色。

長生久視的仙道觀

道教的宗教理想是修道成仙,長生不老。李約瑟所著《中國科學(xué)技術(shù)史》曾精辟地指出:“道家思想從一開始就迷戀于這樣一個觀念,即認為達到長生不老是可能的。我們不知道在世界上任何其他一個地方有與之近似的觀念。這對科學(xué)的重要性是無法估量的。”

從先秦開始,中國的文化就顯現(xiàn)出一種重人性而非神性的思想特征。這種人文的觀念,最早反映在《尚書·洪范》中:“五福,一日壽,二日富,三日康寧,四曰攸好德,五曰考終命!庇纱丝梢,我們的祖先早就把追求人生的幸福同長壽、健康、安寧、道德緊密相聯(lián)。在他們看來,人生的幸福并非僅僅是財富與地位的占有,幸福是意味著生命的完善與圓滿。而健康、安寧、長壽占有非常重要的地位,甚至是第一位。正是基于這種思想文化背景,孕育了道教的仙學(xué)。

《漢書·藝文志》說:“神仙者,所以保性命之真,而游求于其外者也,聊以蕩意平心,同死生之域,而無怵惕于胸中。”在《楚辭》、《莊子》中生動形象地描述了仙人的生活,說他們肌膚如同冰功雪,風采神韻如同處女,不食五谷,吸風飲露,駕駛飛龍,行走云中,逍遙四海,與世無爭;他們具備超常的功能,不懼危險,水淹不死,火燒不死,無憂無慮,其息深深,心忘容寂。當“天下有道,則與物皆昌;天下無道,則修德就閑。千歲厭世,去而上仙;乘彼白云,至于帝鄉(xiāng)。三患莫至,身常無殃!保ā肚f子·天地》)這里所說的“三患”,即指人生的疾病、衰老、死亡。成仙之后,就能脫離病患,躍出生死,永遠逍遙在天地之間,這就是神仙。

神仙思想即由“不死”的觀念發(fā)展而來。《釋名》曰:“老而不死曰仙。”人生自古皆有生有死,唯成仙之人長生不死,變化莫測,故謂之神仙。在道教看來,要想做到長生不死,肉體成仙,首先應(yīng)從愛護、保養(yǎng)自己的軀體和生命著手。《太平經(jīng)》認為,人生最可貴的是生命,它屬于每一個人僅僅一次。書中說:“凡天下人死亡,非小事也。一死,終古不得復(fù)見天地日月也,脈骨成涂土。死命,重事也。人居天地之間,人人得壹生,不得重生也!币虼,人應(yīng)該熱愛自己的生命,“人最善者,莫若常欲樂生,汲汲若渴,乃后可也”;谶@種認識,煉養(yǎng)身心、健康長壽便成為人生最重要的一件事。

與《太平經(jīng)》同時的其他幾部道經(jīng),也都貫穿著這種信念!独献雍由瞎戮洹氛f:“修道于身,愛氣養(yǎng)神,益壽延年,其法如是,乃為真人!薄吨芤讌⑼酢氛f:“引內(nèi)養(yǎng)性,黃老自然,含德之厚,歸根返元,近在我心,不離己身,抱一毋舍,可以長存!币陨线@些論述,都以修身養(yǎng)性、延年益壽為修道的第一要旨。正是在這一思想基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了中國道教史上振聾發(fā)聵的宣言——我命在我不在天,還丹成金億萬年。

至唐宋時期道教內(nèi)丹派的形成,進一步弘揚了這種思想。鐘離權(quán)指出,人能窮萬物之理,盡一己之性,窮理盡性,以至于命,故體天地之道,為萬物之最靈最貴者。但人的本性卻陰陽相雜,故可以為鬼,亦可以為仙。不事修煉,恣情縱意,病死而為鬼。知之修煉,超凡入圣,脫質(zhì)而為仙。仙者全命保生,以合于道,“當與天地齊其堅固,同得長久”。這些思想突出了道教教義的一個鮮明特征,即充分發(fā)揮人的主觀能動性,以主動進取的精神去探索和追求人類的健康、長壽,取得把握自身生命自由的途徑。

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