限時(shí)禮包：SSVIP999，新職業(yè)地藏上線，30級(jí)轉(zhuǎn)職，50級(jí)覺醒神技，后期幫戰(zhàn)無敵！

伏妖天師手游介紹

伏妖天師，一款經(jīng)典佛魔題材玄幻修仙游戲。這里全新佛魔道門之爭(zhēng)開啟，玩家可以選擇成佛還是成魔，后期還有特色轉(zhuǎn)職玩法上線，登錄領(lǐng)取禮包，助你輕松養(yǎng)成英雄，加入佛魔之戰(zhàn)。

伏妖天師手游玩法

1、個(gè)性自由，佛若擋我，我便殺佛，魔若擋我，我便弒魔；

2、元嬰化身，得悟天地之力羽化升仙，戰(zhàn)力暴漲，滅殺一切！

3、精致3D游戲畫面暢爽對(duì)決，指尖操作自由PK，炫酷技能帶給你震撼的視覺盛宴；

伏妖天師手游優(yōu)勢(shì)

神魔巔峰對(duì)決，微操作戰(zhàn)斗技巧，帶你重現(xiàn)王者雄風(fēng)! 

游戲的戰(zhàn)斗并不沉悶，關(guān)鍵是釋放技能，自由點(diǎn)擊連動(dòng)，讓每個(gè)人都可以玩自己的連動(dòng)；

不斷探索更多的幻想地圖模式，抓取更多的神來加強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)，有豐富多樣的情節(jié)任務(wù);

豐富的家園體系，你可以種上花草，也可以創(chuàng)造自己的夢(mèng)想家園。

伏妖天師手游特色

1、華麗的技能特效以及逼真的人物動(dòng)作造型還有多種多樣的服飾裝扮以及其他的衣服;

2、超級(jí)炫酷的大招光影特效加持多樣化的游戲主線任務(wù)可以讓玩家們?cè)谟螒蛑胁辉俑惺艿綗o聊;

3、各種萌寵以及亮眼的神獸還有真實(shí)的音效背景音樂真的是可以給玩家們帶來很多棒的體驗(yàn)。

伏妖天師手游亮點(diǎn)

1、輕松放置掛機(jī)的玩法模式，獲取眾多強(qiáng)大的武器道具，隨時(shí)爭(zhēng)霸四方;

2、全新完美的跨服競(jìng)技系統(tǒng)，隨時(shí)都可以與全國(guó)各地的玩家一起pk競(jìng)技;

3、經(jīng)典幫派系統(tǒng)，玩家可以選擇創(chuàng)建或者加入一個(gè)幫派，爭(zhēng)取無上的榮耀。

伏妖天師手游技巧

1、加入強(qiáng)勁的幫會(huì)，進(jìn)行各種各樣奇妙的探險(xiǎn)主題活動(dòng)，沉浸式體驗(yàn)的社交媒體感受，給你了解大量的盆友;

2、奇特的機(jī)會(huì)等著你偶遇，盡管充滿著不明的新鮮感，可是也是強(qiáng)勁的能量輸出，跟你作戰(zhàn);

3、靈便配搭不一樣的作戰(zhàn)專業(yè)技能，組成的主題活動(dòng)等著你探尋，夫婦每日任務(wù)升級(jí)組隊(duì)，推動(dòng)相互的情感。

中國(guó)妖怪故事：會(huì)迎來細(xì)膩治愈有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)《夏目友人帳》嗎？

（一）《夏目友人帳》妖怪原型知多少？

膽小如我，從小就被過于寫實(shí)的《聊齋志異》電視劇驚嚇過度，一直不喜歡這種清涼題材。

然而，一部綠川幸的《夏目友人帳》，卻打破了我長(zhǎng)久以來的刻板印象和害怕抵觸，用另一種目光去重新認(rèn)識(shí)和接受這些奇異的存在：

高中生夏目本來可以擁有平凡的高中生活，但是，卻因?yàn)槟芸吹窖�怪而徒增煩惱，性命堪憂。一次偶然的機(jī)會(huì)，夏目巧遇貓神得知了一個(gè)秘密，夏目的外婆玲子有一本“友人帳”，上面記錄了所有被玲子打敗的妖怪的名字，玲子死后，妖怪為奪回名字，才糾纏夏目。只有把妖怪的名字還給他們，夏目才能恢復(fù)寧?kù)o的生活。所以雖然害怕，但是為了重回平凡，夏目與貓神拿著“友人帳”開始了尋妖之旅。

這不是一部講述探險(xiǎn)懸疑的驚悚片，反而引出了一段段關(guān)于妖怪的感人故事。

妖精們特有的真情實(shí)感和溫柔細(xì)膩，讓我可以忽視這些其實(shí)已經(jīng)“萌化”到不可怖的形象，被溫暖，感動(dòng)和治愈著。

在我感嘆日本的漫畫創(chuàng)作和動(dòng)畫制作的奇思妙想的時(shí)候，卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加驚人的事實(shí)——

《夏目友人帳》里多個(gè)圈粉可愛的經(jīng)典妖怪形象，原型都來自中國(guó)古代神話和傳說。

比如經(jīng)常曬干在路邊，需經(jīng)要夏目澆水的“河童”，其實(shí)起源于我國(guó)的“河伯”傳說，最早漢代東方朔《神異經(jīng)》中，要比這個(gè)呆萌的卡通形象霸氣瀟灑多了：

傳說西海水上有一種妖怪，騎著長(zhǎng)有紅色鬢毛的白馬，白衣玄冠，身后跟著12個(gè)童子，行走如風(fēng)。他有時(shí)會(huì)上岸，馬到哪里，水到哪里，大雨磅礴，他實(shí)則被看做是河神的象征。

這不是特例和巧合，有著日本漫畫第一人之稱的水木茂曾經(jīng)說：“日本妖怪至少70%來自中國(guó)，日本本土的妖怪不過10%。”

我們除了有耳熟能詳?shù)摹渡胶＝?jīng)》《聊齋志異》的古代志異經(jīng)典外，現(xiàn)代還有這樣的研究或作品嗎？這種小眾文化，為何墻內(nèi)開花，墻外更香？

其實(shí)還真有。

有資深愛好者，醉心研究，用愛發(fā)電，花了十年時(shí)間，研究、收集、整理有關(guān)妖怪的文字，輯錄了將近300部典籍，合計(jì)中國(guó)特產(chǎn)妖怪1080種，他還要把這些晦澀難懂的文言文翻譯成白話文，建立起一個(gè)龐大的中國(guó)妖怪體系的百科全書大合集。

魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主，作家曉航對(duì)這本書高度評(píng)價(jià)道：

“這是一本開宗立派的妖怪大辭典，這本書絕對(duì)填補(bǔ)了中國(guó)妖怪學(xué)的空白，意義重大，功德無量。”

這就是來自自稱為“搜神館主”的作家張?jiān)凭�心撰寫的《中�?guó)妖怪故事》。

（二）從《中國(guó)妖怪故事》的優(yōu)點(diǎn)，看小眾冷僻文化為何在發(fā)源地沒落？

1.作為嚴(yán)肅的研究學(xué)科，地位尷尬又微妙，逐漸式微

一定會(huì)有人質(zhì)疑，不就是些口口相傳的神話故事，不能當(dāng)真，也沒用處，還有人當(dāng)做研究課題嗎？

作者張?jiān)品�閱收集的這300部古籍，對(duì)一般人來說，別說看過，除了上述提過的《山海經(jīng)》《搜神記》《聊齋志異》之外，我們又何曾聽過其余200多本書的名字？

日本就有體系健全的“妖怪學(xué)”：

明治時(shí)期，日本文學(xué)博士，日本佛教哲學(xué)家、教育家井上圓了就創(chuàng)立了妖怪學(xué)，并著有《妖怪學(xué)講義》。他被稱為妖怪博士。日本也成為世界上第一個(gè)把妖怪作為一門學(xué)問進(jìn)行研究的國(guó)家。

從民俗學(xué)+神話+宗教的角度，對(duì)妖怪進(jìn)行系統(tǒng)研究，有助于對(duì)社會(huì)文化進(jìn)程的理解，上升到一門正規(guī)學(xué)術(shù)學(xué)科的高度。

日本的妖怪學(xué)發(fā)達(dá)且流行，高校不僅開設(shè)妖怪學(xué)課堂，還以講座、展覽等多種方式，作為本土文化，進(jìn)行國(guó)內(nèi)外的傳播推廣，甚至國(guó)內(nèi)都有日本妖怪的粉絲后援團(tuán)——但原型都是中國(guó)妖怪卻鮮有人知。

且不論國(guó)內(nèi)文化斷層背后的原因幾何，反觀日本，就證明了，重視才是發(fā)展的先決條件。

2.缺乏現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究和好的科普作品的推廣

在這本《中國(guó)妖怪故事》之前，說實(shí)話，作為讀者，真想要去看看這種偏門書籍，現(xiàn)代寥寥無幾，文言文閱讀難上加難。

甚至是日本漫畫家水木茂1990年出版《中國(guó)妖怪事典》，對(duì)中國(guó)妖怪進(jìn)行了一次系統(tǒng)梳理。

屬于我們自己的系統(tǒng)，詳實(shí)，全面的梳理，只是遲到，不會(huì)不來。

2018年，《中國(guó)妖怪大全》收錄了136個(gè)妖魔鬼怪，125種奇禽異獸，27位神仙異人，17種仙草奇蟲等合計(jì)305個(gè)妖怪，217個(gè)神話故事，417幅經(jīng)典繪畫。

而這本新書，《中國(guó)妖怪故事》像是貼心地打造出一本詞典，按照漢語(yǔ)首字母拼音順序排序，非常方便索引。

作者將妖怪分成“、妖、精、鬼、怪”5個(gè)大類：

統(tǒng)領(lǐng)：白澤，地位崇高的神獸，祥瑞之象征；方相氏是舊時(shí)民間普遍信仰的神祇，為驅(qū)疫避邪的神。

妖：人或者動(dòng)物所化，呈現(xiàn)為人形。

精：山石、動(dòng)植物（非人形出現(xiàn)）、器物所化。

鬼：幽靈、魂魄等。

怪：不常見，不熟悉的特別事物。

但這還是不夠的。

在日本，論學(xué)術(shù)價(jià)值的正經(jīng)科普，古有江戶時(shí)代畫家鳥山石燕繪制《畫圖百鬼夜行》《今昔畫圖續(xù)百鬼》《今昔百鬼拾遺》《畫圖百器徒然袋》四部妖怪畫卷，今有《日本妖怪物語(yǔ)》《日本妖怪大全》等著作；

論輕松接地氣和流行文化的結(jié)合，能把妖怪學(xué)，融入《夏目友人帳》這類動(dòng)畫，變成一個(gè)治愈溫暖的故事，借吸引眼球的設(shè)定，來傳達(dá)來被我們遺忘在回憶中的，那些值得珍惜的真善美的人生道理和生活哲學(xué)。

因?yàn)橐苍S曾經(jīng)的人們?cè)诮棺撇话驳那榫w中，在生產(chǎn)力極其低下的惡劣環(huán)境中，在面對(duì)疾病痛苦，天災(zāi)人禍的無能為力中，也許才因此衍生出這樣的傳說，讓大家忘記原本雙腳扎根在土地上的無可奈何，用悲憫的眼光感受著，作為一個(gè)排泄負(fù)能量的出口，寄托人們對(duì)治愈疾病，獲得幸福安康的希望。

（三）為什么倡導(dǎo)妖怪學(xué)？

妖怪學(xué)不是封建迷信或者傳播獵奇故事，這些學(xué)術(shù)研究，是要用科學(xué)眼光揭示為何會(huì)產(chǎn)生這些文化符號(hào)，為何會(huì)廣為流傳，是可以從民族心理、民族文化和歷史的角度去研究妖怪故事的傳承與社會(huì)發(fā)展的的息息相關(guān)，更可以研究背后所蘊(yùn)含的社會(huì)學(xué)和文化發(fā)展史。

就像研究妖怪文化的學(xué)者說到，這是東方文明中不可或缺的一種奇特文化，妖怪體現(xiàn)了民間的想象力與創(chuàng)造力。那些具備民族及地域特征的妖怪并不陌生，比如雷峰塔下的白蛇，涂山的九尾狐，都是陪伴一代又一代人的記憶……

中國(guó)的妖怪文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年從未斷絕。古人寫妖、寫怪，除了博物、志趣，其實(shí)更關(guān)注的是人的世界，并融合了神話學(xué)、民俗學(xué)與宗教學(xué)的綜合知識(shí)。毋庸置疑，這些形象本身本身就是一種文化符號(hào)。

我們其實(shí)可以透過這些虛構(gòu)的形象和離奇的故事，看到很多有趣又有內(nèi)涵的內(nèi)容：

1.巧借分類，從異同點(diǎn)入手，研究共性問題：

比如可以從地域角度分類，各地流傳的各種傳說，主要情節(jié)相似的歸在一類：

就像《山海經(jīng)》，既是地理方志也是神話故事集，書中涉及地理、動(dòng)物、植物、礦物、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民族等方面，并保存了夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等遠(yuǎn)古神話和寓言故事，包羅萬象，多彩紛呈。《山海經(jīng)》充滿著神奇色彩，又飽含中國(guó)古代人文、自然知識(shí)。

2.研究來源出處：

可以去分析這些故事有沒有真實(shí)的社會(huì)背景和真實(shí)事件，結(jié)合社會(huì)背景以及當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，去分析神話產(chǎn)生的可能性：

3.傳說的背后，是不是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)民眾的關(guān)注點(diǎn)？

可以參考所有能收集的資料，大膽提問，大膽想象——

結(jié)合心理學(xué)：為什么人們會(huì)產(chǎn)生了相應(yīng)的幻想？

結(jié)合傳播學(xué)：為什么這些看似離奇的故事，雖然沒法被“證偽”，也不能“證實(shí)”，卻還是能被廣泛相信而且傳播開來？

結(jié)合社會(huì)學(xué)：這中間反映了大家的什么心理？什么社會(huì)現(xiàn)象？