郎德精準扶貧蘋果版是一款雷山縣朗德鎮本地的掌上扶貧平臺，扶貧政策、扶貧對象、扶貧工作等方面都可以在這個上面查詢，特別準確，讓你第一時間掌握扶貧信息資訊！

郎德精準扶貧蘋果版功能

1、郎德精準扶貧，是充分利用移動互聯網，云計算，大數據等現代化技術，來提高扶貧工作的效率。

2、實現精，準，實。把傳統的扶貧工作成功升級到現代化的互聯網。

3、讓扶貧工作人員可以移動辦公。

4、充分實現了互聯網＋扶貧。

5、為扶貧插上“飛翔的翅膀。

6、將互聯網思維轉化為加快發展、后發趕超、全面小康的不竭動力。

7、不斷開辟扶貧新路子、提高扶貧精準度、開創扶貧新局面。

8、確保讓“精準扶貧”成為中國經濟的下一個“風口”。

郎德精準扶貧工作措施

郎德和西江均為1980年代貴州省第一批對外開放的少數民族村寨，幾乎同時開始涉足鄉村旅游。兩個村寨的鄉村旅游開發過程中，政府都是重要的推動力量，但出發點、干預方式和程度存在極大差別，兩個村寨逐漸發展成為社區主導和政府主導兩種扶貧開發模式的典型代表。

郎德的鄉村旅游開發，早期（1985-1994年）主要是由貴州省文物局推動。1986年郎德成為國家文物局命名的全國第一個露天民族風情博物館，并因文物博覽會一舉成名。此后，郎德又被文物部門列入“全省重點文物保護單位”，后來更升格為“國保”。為更好地保護郎德民居，貴州省文物局鼓勵郎德利用民族文化資源搞旅游，探索一條文物保護和改善群眾生活相互促進的路子。在“文物保護”的基調下，郎德鄉村旅游采用并一直堅持“人人參與、家家受益”的“工分制”。最主要的旅游項目——苗族歌舞表演由村寨集體舉辦，所有村民均可參與旅游接待并按貢獻大小計工分分配。村旅游管理小組由全體村民選舉產生，負責旅游接待的組織管理。管理和分配制度也是在鄉村旅游發展過程中經過村民反復討論逐步制定和完善的。發源于郎德的這種“全民參與、民主決策”的鄉村旅游自主經營管理模式，一度在巴拉河沿線的苗族村寨推廣，并被世界旅游組織譽為“巴拉河模式”，作為“社區參與”和鄉村旅游可持續經營的典范。

郎德鄉村旅游從1986年起步，至今已有25年歷史；西江旅游自2008年獲得政府大規模投資并成為建制景區，已有4年之久。兩個社區的居民和他們世代棲居的這片土地，都卷入了這場變遷。除了顯著的收入變化，鄉村旅游開發還在兩個社區的文化、社會和生態等不同方面產生影響。同時，由于兩個村寨在地理區域上十分接近，相距不過十幾公里，自然條件類似，并且同屬于雷公山區域的同一苗族支系——長裙苗，文化同源，而在不同目標和手法的鄉村旅游開發中，在社區發展的主體性和持續性上呈現出極具差異性的面貌，對于梳理和比較不同的少數民族發展觀和干預方式及其效果和影響，進而提煉少數民族扶貧開發的要素，具有較強的指向性和說服力。

如何確定精準扶貧的對象

1，現在應該是根據農民人均純收入測算公式為標準確定貧困戶，但是個人感覺并不會精準，漢朝漢武帝發布了算緡令增加國庫收入，人們不會主動繳稅，所以會“財美不外見”隱瞞收入獲得自身利益max，這種方法評定貧困戶人口不會發生類似的情況嗎？

2，村委會評議以及村民自己申請，大家所知村委會應該是最基層的組織，還保留著一點我國傳統的宗法制，血緣等的影響，這些貧困戶的申請應該會考慮到關系人情，還有利益關系吧。說一句不該說的，基層腐敗的現象存在呢？就算名單公開，一個村的，又是農民，會有多少人懂得舉報，村民監督的意義也沒有多大了

3，建檔立卡，動態管理，確保貧困戶進出合理，公開透明，這個感覺工作量很大，要求領導班子工作能力強。

4，要求上級政府抽查走訪確保貧困戶是真正的貧困戶，但是領導視察走訪也會存在紕漏，萬一只是走馬觀花

5、 確定誰是貧困戶離不開群眾的評議和監督，要依靠群眾，讓群眾來決定誰進誰出。

6、提高扶貧的精準管理水平，要充分利用先進的科技手段，有關部門可以建立起貧困戶信息網絡系統，將扶貧對象的基本資料、動態情況錄入系統當中進行動態管理，實現扶貧信息真實可靠、扶貧對象有進有出。

7、開始為貧困戶建檔立卡，通過基層民主，透明程序，從而保證了貧困戶認定的相對公平公開。

8、貧困是動態的,扶貧對象理應有進有出，動態監管如果跟不上,精準扶貧就會大打折扣。有進無出，精準扶貧便名不副實。有關部門應該定期對扶貧對象進行考核，根據扶貧對象發展實際加以調整，使穩定脫貧的村與戶及時退出，使應該扶持的扶貧對象及時納入，從而實現扶貧對象有進有出。